مسافراً يكفيه مغرب وثنائية بقصد ما في الذمّة مردّدة بين الأربع ، وإن لم يعلم أنّه كان مسافراً أو حاضراً يأتي بثنائيةٍ مردَّدةٍ بين الأربع ورباعيةٍ مردّدةٍ بين الثلاث ، ومغرب ، ويتخيَّر في المردَّدة في جميع الفروض بين الجهر والإخفات . مسألة ( 10 ) : إذا علم أنّ عليه اثنتين من الخمس مردَّدتين في الخمس من يومٍ وجب عليه الإتيان بأربع صلوات ، فيأتي بصبحٍ إن كان أول يومه الصبح ، ثمّ رباعية مردّدة بين الظهر والعصر ، ثمّ مغرب ، ثمّ رباعية مردَّدة بين العصر والعشاء . وإن كان أول يومه الظهر أتى برباعيةٍ مردَّدةٍ بين الظهر والعصر ، ثمّ بمغرب ، ثمّ برباعيةٍ مردَّدةٍ بين العصر والعشاء ، ثمّ بصبح . وإن كان مسافراً يكفيه ثلاث صلواتٍ ثنائيةٍ مردَّدةٍ بين الصبح والظهر والعصر ومغرب ، ثمّ ثنائية مردَّدة بين الظهر والعصر والعشاء إن كان أول يومه الصبح ، وإن كان أوّله الظهر تكون الثنائية الأولى مردَّدةً بين الظهر والعصر والعشاء ، والثنائية الأخيرة مردَّدة بين العصر والعشاء والصبح . وإن لم يعلم أنّه كان مسافراً أو حاضراً أتى بخمس صلوات ، فيأتي في الفرض الأول بثنائيةٍ مردَّدةٍ بين الصبح والظهر والعصر ، ثمّ برباعيةٍ مردَّدةٍ بين الظهر والعصر ، ثمّ بمغرب ، ثمّ بثنائيةٍ مردَّدةٍ بين الظهر والعصر والعشاء ، ثمّ برباعيةٍ مردَّدةٍ بين العصر والعشاء . وإن كان أوّل يومه الظهر أتى بثنائيةٍ مردَّدةٍ بين الظهر والعصر والعشاء ، ثمّ برباعيةٍ مردَّدةٍ بين الظهر والعصر ، ثمّ بمغرب ، ثمّ بثنائيةٍ مردَّدةٍ بين العصر والعشاء والصبح ، ثمّ برباعيةٍ مردَّدةٍ بين العصر والعشاء . مسألة ( 11 ) : إذا علم أنّ عليه ثلاثاً من الخمس وجب عليه الإتيان بالخمس على الترتيب ، وإن كان الفوت في السفر يكفيه أربع صلوات : ثنائية مردَّدة بين الصبح والظهر ، وثنائية أخرى مردَّدة بين الظهر والعصر ، ثمّ مغرب ، ثمّ ثنائية مردَّدة بين العصر والعشاء . وإذا علم بفوات أربعٍ منها أتى بالخمس تماماً إذا